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女娲文化概况

女娲故里  2009年5月14日

女娲传说遍及海内外,影响深远。女娲山在平利,最可靠的记载见于宋代文史泰斗欧阳修和宋祁编著《新唐书》。《新唐书》卷四·地理志在平利县条目下特别指出“有女娲山”。《华阳国志,汉中志》载“……又有作道,九君抟土作人处……。”刘林注:“[作道]在今陕西平利县东。”《九域志》载:“金州西城县东有女娲山,建有女娲庙”。《舆地广记》、《明一统志》及新发现的孤本明代《陕西通史》也都有平利女娲山、女娲庙的记载。女娲山又名中皇山,此名《山海经》有载,是人们将女娲尊为“中皇”而得名。光绪续修《平利县志》卷二载:“中皇山即今女娲山,女娲山西北与伏羲山接”。伏羲山在平利县西河乡境内,民间又叫伏羲山为“高皇山”。平利女娲山,是文献记录女娲文化较早的载体。
  平利县女娲山是女娲治所之说,由来已久。唐宋时期已见诸多典籍。《路史》载:“女娲治于中皇之原,所谓女娲山也”。罗萍注:山在金州之平利,上有女娲庙,与伏羲山接。伏羲山在西城,女娲山在平利。古之金州,即今安康,西城即为平利。清人古沣《女娲山庙碑记》引证广博,详考女娲传说与女娲山的关系,确认女娲的地位,以及女娲庙的历史演变。从清代学者重考据的严谨学风来看,古沣提供的资料是可信的,此碑是我们今天研究女娲文化的重要史料之一,已被定为国家级文物。女娲庙遗址上还有清道光二十年的庙产保护碑,也记载了女娲庙古老的历史。
  考古学上一般的认为传说中的女娲与新石器时代早期母系氏族社会相对应。《风俗通》云:“伏羲、女娲、神农为三皇”。《潜夫论》载:“伏羲、神农为三皇,其一曰女娲”。这里所说的伏羲、女娲和神农,都是距今近万年的人类始祖的代表人物,这时的人类,已掌握了简单的生产技术,有了原始的农业、畜牧业,也有纺织、狩猎等活动,其婚姻形态是对偶婚,部落群居。新中国成立以来,通过对女娲山几次文物普查,在其山上山下考古发现了多处新石器时代的人类遗址和相应时期的磨制石器、捕鱼器等,说明这一带人类活动的历史。可以推断:一次大的自然或地质灾害,毁灭了一个地区某一部落,而此时有几个人在山上狩猎,侥幸地避过灾难而生存下来,成为传世的祖先。平利山不高,水不险,夏无酷暑,冬无严寒,宜人的气候环境条件,不但有利于植物生长,更适宜于人类生存。普查资料显示:女娲山有各类植物2千余种,有许多植物活化石在这里保留下来,即是例证。在新石器时期,人类生产力水平低下,抗拒灾害、征服自然的能力非常有限,气候等自然条件相对优越的女娲山区,正是人类理想的栖身之所。女娲率领部落在女娲山周围活动是可能的。正是这些平利的先民,创造了原始的平利文化。
  女娲炼石补天,除猛兽治洪水;女娲抟土造人,救灾救民;女娲兄妹成婚,繁衍人类的系列传说,在平利民间,孺妇皆传,是女娲文化得以传承的重要载体。这些传说反映了一个共同的主题:人们崇敬这位伟大的圣母,是她拯救了人类。所以人们修建庙宇塑造圣像,世代祭祀。史料记载,唐宋时期女娲山即建有“女娲圣后祠”,女娲庙遗址上残留的数十种不同规格的砖瓦和多块关于女娲传说的画像砖、铭文砖,足以佐证史实。东汉之后,佛教在中国兴盛,全国寺庙数以万计,僧侣多达二百万人,宋初,佛道合一,这时在中原通往西南交通要道的平利女娲山上修建寺庙,是完全可能的。北宋名臣郭祥正诗《题女娲山女娲庙》二首,
  其一:
              揽辔金房道,崎岖难具陈,
              浮岚长作雨,冷气不如春,
              少见宽平野,多逢臃肿民,
              欲知平处远,巫峡是西邻。
  其二:
              突兀隘空虚,它山总不如,
              君看道旁石,尽是补天余。
  《青山集续集·卷三》诗中所谓“金房道”是金州(安康)到房州(湖北房县)的道路,平利女娲山、女娲庙正在其途中。谭其骧先生主编《中国历史地图集》“宋、辽、金时期”,在金房道上只在平利县东南标注“女娲山”可知郭氏当时经过的“女娲庙”在平利。古沣在清乾隆三年《中皇山女娲氏庙碑记》中写道:“唐宋以来,庙祀不绝。”
  众所周知,女娲早于黄帝,功名也不在其下。而在海内外华人,一般只言说我们是炎黄子孙,却不说我们是女娲后裔。究其根源,不排除封建传统伦理的影响。一是封建时代男尊女卑,重男轻女的封建文化,中国经历了几千年封建社会的漫长时期,女性当道不被社会所接受,因而讳莫如深。二是有悖于封建伦理。女娲兄妹成婚,在封建士大夫正人君子看来有乱伦之嫌,受封建礼教的束缚,女娲文化自然难得彰显。尽管如此,史志还是忠实地记录了女娲,使女娲文化得以承传。
  女娲文化,源远流长博大精深。用历史唯物观点看待,女娲兄妹成婚以繁衍人类,炼五色石以补苍天,斩妖除魔以保民安,堆积芦灰以止淫水等神话传说,可以窥见其无私无畏、乐于奉献,不畏艰险、敢于斗争,不怕困难、勇于拼搏,抗争命运、自强不息的精神,是平利取之不尽用之不竭的财富。
  山不在高,有仙则名,女娲山山系庞大,唐宋之际已跻身名山之列,但历尽沧桑,胜迹了无,托圣母之名以传,已是山之大幸,西部开发,大潮涌动,开发女娲山的文化资源,造成陕北有黄帝陵、关中有帝王陵、陕南有女娲庙的历史文化资源三峰并峙之势,对拉动陕西旅游业,具有十分重要的意义。
  平利县委、县政府对女娲文化对这笔宝贵的财富十分珍惜,将其做为“生态立县”的核心内容,目前,正在加紧挖掘整理女娲人文资源,并于2003年国庆旅游黄金周在平利举办全国女娲文化研讨会,利用女娲始祖对中华民族的感召力和凝聚力,运用现代化宣传手段,全方位开展舆论宣传工作,把女娲品牌唱响,以深厚的历史积淀吸引海内外朋友来平利寻幽探秘,寻根问祖,发展壮大生态旅游产业。

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